음악 수행평가 정리

고려 - 문묘제례악 / 수제천

 

문묘제례악 :

공자의 제사에 쓰이는 음악 (제례, 묘)

고려 시대에 전해졌고, 중국 고대 음악인 아악에 속하나 우리나라에서만 전해짐

( 피리 소리 + 편경 - 타일같은 느낌, 끝에 올라가는 소리 )

 

수제천 :

향악정재인 처용무의 반주음악, 궁중의 연례악으로 사용

정읍 / 빗가락 정읍이라고도 함.

정읍사를 노래하던 곡이었으나 조선 시대에 가사가 사라지고 기악곡만 전해짐.

연음 형식을 가지고 있다 - 향피리가 쉴 때 다른 악기가 가락을 이어서 연주

(피리 / 북 소리는 있으나 편경 소리는 나지 않는다)

 

조선 - 종묘제례악

 

종묘에서 제사를 지낼 때 연주하는 악.가.무 일체를 말함

보태평 / 문무 - 문덕을 칭송하는 악곡과 그 춤, 댓돌 위인 등가에서 연주

정대업 / 무무 - 무술과 전생술을 칭송하는 악곡과 목검을 드는 춤, 댓돌 아래인 헌가에서 연주

세종 때 창작되고 세조 때 가사 정비를 해 제례악으로 사용함

(워어 - 앞에 솔로 북소리 + 문묘제례악과 비슷하나 끝에 올라가지 않고 쭉 이어짐)

 

조선 후기 - 대취타

 

임금의 행차, 군대의 행진 때 연주.

무령지곡이라고도 불리움

취악기 - 태평소, 나발, 나각

타악기 - 징, 용고, 자바라

태평소가 주 선율을 연주

(명금일하 대취 타 하랍신다. 예이 / 허라금)

 

근현대 - 남도아리랑

 

전통국악과 창작국악의 차이점 

대규모 합주에서 집박이 시작과 끝을 지시 / 지휘자

바닥 / 의자

가락과 음색 / 화성적 울림

정간보 내지는 무악보 / 오선보

구전되어 작곡가 X / 작곡가 존재

 

의의 - 혼돈의 시기를 겪으며 전통 음악이 쇠퇴했으나 다양한 형태로 노력하고 있음.